Исторические факты и легенды

[reva554]

Диринг Юрэх - тайна великой реки

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Река Лена - святыня и сокровище земли Саха. В древние времена Великие Ойууны - хранители древнейших тайных знаний и учений - проводили на берегах Величественной Лены, называя ее Улуу Эбэ, обряды поклонения этой священной реке. На заре, когда туман еще лежит над рекой, на берегу разжигали ритуальный костер и обращались к Аар Айыы Тойону, к Белым Божествам, Духам-Покровителям и Хозяйке реки, с молитвами - алгыс и сакральными гимнами - тойук. В предутренний тихий час доносилась молитвенная песнь до самых небес. И это было неспроста…

Много воды утекло с тех пор, много тайн и загадок хранит священная почитаемая река.

Богатство Лены - заповедные природные памятники, расположенные на ее берегах. Одной из природных сокровищниц величественной реки являются Ленские Столбы - причудливые скалы в форме колоннады, башни, арки, собора и других удивительных фигур. Эти скалы протянулись сплошной стеной на правом берегу Лены более чем на 40 км.

Ленские Столбы уникальны и загадочны, окутаны мистикой канувших в небытие веков, являются хранителями древних тайн земли саха. Они представляют собой целые галереи наскальных росписей-писаниц, выполненных во времена неолита, бронзового и раннего железного веков. Скалы во многих местах сплошь покрыты изображениями животных, людей и мифических существ, также руническими письменами, оставленными древними художниками и писцами. Ленские Столбы - это послание наших далеких предков. Поняв истинную суть древних рун, можно постичь зашифрованные вести, посланные сквозь тысячелетия.

  Продолжение

(открыть/скрыть)

   

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

 

На берегу Лены находится самая древнейшая стоянка первобытных людей - Диринг Юрэх. Это открытие известного археолога Юрия Мочанова перевернуло весь научный мир. Ученый мир затих в ожидании новых открытий и более глубоких исследований этой загадочной местности, хранившей в себе орудия труда древнейшего «человека умелого».

Диринг Юрэх - Глубокая Речка и есть одна из нераскрытых до конца тайн Великой Реки.

В 1982 году на 61 градусе северной широты на берегу реки Лена, в 140 км выше Якутска, на высоте свыше 105-120 м над рекой в местности Диринг Юрэх Приленской археологической экспедицией СО АН СССР было обнаружено древнейшее поселение, и оно было названо поселением «Диринг». За 13 лет археологических исследований к 1995 году было вскрыто более 32 тысяч квадратных метров культуросодержащего слоя, обнаружено более 4,5 тысячи артефактов: наковальни, отбойники, различные орудия труда и многое другое.

История этого открытия имеет свою интересную предысторию. В 1982 году в Якутске должен был состояться Геологический конгресс, участникам которого организаторы задумали показать представительные разрезы наиболее высоких, то есть древнейших, террас реки Лена. Заложив в перекрывающих галечники песках шурф, геологи обнаружили костные человеческие останки. Геологи связались с Приленской археологической экспедицией под руководством Юрия Мочанова и Светланы Федосеевой.

В ходе исследований было выяснено, что своим шурфом геологи частично разрушили погребение позднего неолита - 2-е тысячелетие до н.э., которая названа ымыяхтахской культурой - культура современников богоподобного фараона Эхнатона и прекрасной Нефертити. Представьте, во времена, когда на берегу другой великой реки Нил расцветал Египет, на берегу Величественной Лены тоже жили люди, обладающие своим пониманием Мироздания и совершающие особые обряды погребения…

Найденные геологами кости принадлежали древнему ребёнку 8-9 лет. Здесь же были произведены работы, в результате которых было полностью раскопано пять захоронений каменного века.

9 октября 1982 года, после окончательной разборки и идентификации более поздних археологических слоев, снизу стали встречаться орудия весьма архаичного облика, по внешнему виду сопоставимые только с древнейшими орудиями, найденными в Олдувайском ущелье в Африке.

В Танзании, в ущелье Олдувай, британец Луис Лики обнаружил в 30-х годах 20 века древние орудия труда, которые могли принадлежать самым первым людям. За тридцать лет раскопок и сборов было найдено множество примитивных каменных орудий, а в 1959 году исследователям удалось отыскать останки гоминид - первых людей. Это был череп одного из предшественников современного человека, которого отнесли к роду австралопитеков. Калий-аргоновый метод позволил определить его возраст: 1,8 - 1,6 миллиона лет.

В 1962 году Лики нашел в Олдувайском ущелье еще четыре черепа, которые принадлежали уже не австралопитеками, а представителям рода - человек умелый. Позднее были найдены другие останки гоминид. Их возраст от 500 тысяч лет до 1,8 миллиона лет.

В ходе этих знаковых африканских открытий научный мир пришел к единому мнению, что человеческая цивилизация ведет свое начало из Африки, где ныне раскинулись знойные пустыни и пыльные саваны. Именно отсюда хомо эректусы, хабилисы и эргастеры мигрировали сначала на Ближний Восток, а затем - в районы Юго-Восточной Азии и Европы.

Этой версии придерживались до 1982 года, пока в местности Диринг Юрэх не обнаружили древнюю стоянку. Потенциал якутской находки был таков, что грозил перевернуть все представления современной науки о месте зарождения человечества.

По одному архаичному виду орудий Ю.А.Мочанов датирует их возрастом 1,8 миллиона лет. При дальнейших исследованиях обнаружилось, что слои дирингской культуры перемежаются с речными слоями Лены, возраст которых, по его оценке, был не менее 2-3 миллионов лет. Это наводило на мысль, что реальный возраст дирингской культуры может оказаться даже больше возраста олдувайских находок, а значит, в Сибири человек мог появиться раньше, чем в Африке, считавшейся до сих пор прародиной человечества. Именно этой теории «внетропического происхождения человека» стал придерживаться Ю.А.Мочанов.

В 1988 году в Якутии прошла Всесоюзная конференция «Проблема прародины человечества в свете новых археологических и антропологических открытий». В ней приняли участие 72 научных сотрудника из 22 институтов, университетов и экспедиций СССР.

В рекомендациях конференции ученые отметили, что «памятники дирингской культуры древнейшего палеолита, исследуемые Приленской археологической экспедицией, являются не только национальным, но всечеловеческим планетным достоянием. Их всестороннее изучение может иметь важное перспективное значение в мировой науке о происхождении человечества и значительно уточнить представления об общих закономерностях эволюции всего органического мира».

Несмотря на громадную работу в местности Диринг Юрэх, проведенную Юрием Мочановым, его супругой Светланой Федосеевой и многими другими археологами, так и не были найдены останки создателей древних орудий труда.

Решительным аргументом против версии о якутской прародине человечества стали результаты независимой датировки каменных орудий дирингской культуры, которые были опубликованы в 1997 году американскими учёными Майклом Уотерсом, Стивеном Форманом и Джеймсом Пирсоном. Тщательные исследования показали, что согласно термолюминесцентному анализу, возраст орудий из кварцита составил от 260 тысяч до 370 тысяч лет.

Многие археологи считают этот результат не последним вердиктом. Всегда могут быть ошибки при установке датировки артефактов…

От теории возможного происхождения человечества на Северном полюсе ученый мир еще не отказался. С древних времен эта версия волновала и волнует умы мыслителей разных эпох и народов.

Один из самых авторитетных ученых Древнего мира - Плиний Старший писал о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у полярного круга, и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского (огне-и-солнцепоклонники). Вот что дословно говорится в «Естественной истории» (IV, 26): «За этими Рифейскими горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира, и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. Нельзя сомневаться в существовании этого народа».

Версия о существовании на Северном полюсе очага древнейшей цивилизации согласуется с предположениями многих исследователей и геологическими данными о возможном наличии в третичный и четвертичный периоды кайнозойской эры в окрестности нынешнего Северного полюса большого материка, условно называемого Арктида. По гипотезе, эта суша погрузилась на дно Северного Ледовитого океана из-за начавшихся оледенения и наводнений. Следами его могут быть подводные хребты Ломоносова и Менделеева.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

 

Еще одним странным фактом является Карта Герхарда Меркатора - наиболее известного картографа всех времен, опиравшегося на какие-то древние знания, изданная его сыном Рудольфом в 1535 году.   В центре Карты Меркатора изображена легендарная Арктида (Гиперборея) в виде огромного арктического материка с высокой горой.

Одним из подтверждений неоспоримого факта о некогда существовавшей благоприятной климатической ситуации служат ежегодные миграции перелетных птиц на Север - генетически запрограммированная память о теплой прародине. Гонимые выработанным веками инстинктом, они и в наше время летят к летним гнездовьям через всю центральную Арктику. Это отмечали и орнитолог Л.А.Портенко, и Э.В.Толль - загадочно исчезнувший во льдах Арктики. Они изучили трансарктические перелеты черной казарки. А такая редкая по красоте птица, как розовая чайка, каждый год осенью упрямо летит не на юг в теплые края, а на север. Не доказывает ли это, что на пути птиц издавна была твердая и теплая суша, хотя бы в виде островов, иначе как они могли преодолевать тысячекилометровые трассы? Не стали бы они зимовать на покрытых ледниками заснеженных островах, таких, как остров Беннета или Врангеля.

Находят в Арктике и свидетельства пребывания древнего человека. На Шпицбергене советские ученые, в частности, М.П.Соловьева, нашли стоянку с наскальными рисунками. Чуть позже археологи из ФРГ Хансен и Лирль обнаружили неподалеку второе стойбище, возраст которого 4 тысячи лет.

Существование более развитой культуры доказывает и сенсационное открытие в 1982-1983 годах Диринг Юрэхских богатых погребений, датируемых примерно 2-м тысячелетием до н.э., где найдено большое количество прекрасно обработанных бытовых предметов и орудий охоты. Древние люди были захоронены в странных каменных ящиках, это была особая погребальная культура.

Косвенным свидетельством в пользу существования в северных широтах древней высокоразвитой цивилизации могут служить находящиеся повсюду мощные каменные сооружения и другие мегалитические памятники. Знаменитый Стоунхендж в Англии, аллея менгиров во французской Бретани, каменные лабиринты Соловков и Кольского полуострова - по предположению многих последователей теории северного происхождения человечества, являются свидетельством исхода представителей самой архаичной цивилизации с севера на юг. В результате каких-то природных катаклизмов произошло похолодание, древний континент ушел под воду, представители протокультуры начали миграцию на юг многими потоками, разделенным сотнями и тысячами лет.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

 

Одним из сенсационных открытий археологии стал Аркаим.   Аркаим стал первым из городов страны, всего было найдено 22 поселения. Многие ученые веками искали исток индоевропейской цивилизации и вот, наконец, это удалось сделать Геннадию Борисовичу Здановичу, российскому Шлиману.

Этот древний мистический город нашли в 1987 году. Находится он у слияния рек Караганки и Утяганки. Это в Челябинской области, южнее Магнитогорска. Среди всех археологических памятников России этот, без сомнения, самый таинственный.

Как предполагают ученые, когда-то здесь возвели свою крепость древние арии. По плану Аркаим выглядит как два кольца оборонительных сооружений, вписанных одно в другое. Здесь есть два круга жилищ, центральная площадь и опять же круговая улица, в которой настил был деревянный, и существовала даже ливневая канализация. Четыре входа в Аркаим сориентированы по сторонам света. Нет сомнения, что город строили по четкому плану. Ведь все кольцевые линии тут обладают единым центром, куда и сходятся все радиальные линии. К тому же город еще имеет и четкую ориентацию по звездам. По своему строению Аркаим напоминает авестийское изображение Мироздания.

Древние источники свидетельствуют об арктическом происхождении человека. Но это лишь мифическая версия, основанная на древнеиндийских ведах и иранской священной книге зороастрийцев «Авесте». Согласно древним Ведам и Авесте зороастрийцев, на далеком севере существовала працивилизация.

Наиболее древний литературный источник - иранский памятник зороастризма - «Авеста» повествует о «начале мира», где солнце Хвар никогда не заходит, более того: «... у них день - это то, что является годом». Не о Северном ли полюсе идет речь? Говорится здесь и о горе Высокая Хара, которая протягивается «по всей земле с запада на восток». Может быть, это нынешний хребет Ломоносова? В этом царстве, где не было ни холода, ни жары, где росли высокие благоухающие растения, текли чистые реки, счастливо жили боги и герои.

В другом сборнике древних легенд индийском эпосе «Махабхарате» тоже говорится о высокой горе Меру, которая находится на северной окраине мира. «Здесь год - это сутки, делящиеся пополам на день и ночь. Над горой, висит неподвижно Дхрува - Полярная звезда, вокруг которой ходят звезды Семеро ришм - Большая медведица, Арундхати - Кассиопея и другие». Откуда, спрашивается, могли знать в Индии об этих созвездиях, которые видны лишь в северных широтах? Кроме того, в легенде упоминаются апсары – «блистающие водяницы, рожденные радугой» - северное сияние.

В «Махабхарате» рассказывается: «... в стране, где вкушается блаженство, живут боги и гандхарвы, ассуры, киниары, смелые мужи, удаленные от всякого зла». И снова говорится о мягком климате этой северной земли, отсутствии холодных и жарких ветров, о лесах и полях, богатых плодами, стадами антилоп. Особый интерес представляет сообщение о том, что этот фантастический мир находится не где-нибудь, а на большом Белом острове Шветадвипа, который виден с горы Меру и расположен в северной части Молочного моря. Удивительная ассоциация названий с белоснежными ледовыми островами молочно-белой воды Арктики…

«Махабхарата» и другие древние индийские веды могут быть неким доказательством известного мнения, что предки индийских ариев пришли на Индостан с далекого Севера. Это же служит косвенным подтверждением того, что прародиной индоевропейских народов, попавших в Индию только во 2-м тысячелетии до н.э. (как раз перед последним резким похолоданием), могли быть и приполярные области Северного полушария.

Известный индийский ученый Бал Гангадхар Тилак (1856-1920) - автор историко-филологических исследований текстов «Ригведы» еще в 19 веке в известном труде «Арктическая родина в Ведах» написал о взаимосвязи Авесты и Вед с северной прародиной. Он был первым, кто сопоставил мифы Вед и Авесты с данными геологии как науки о строении и развитии Земли, с периодами оледенений и пришел к выводу, что «арийскую расу» следует связывать с эпохой межледниковья. Уход последнего ледника он датирует 10 - 8 тысячелетиями до н.э.

Прародиной цивилизации ариев, заложивших основу многих древних культур Земли, была не та ли самая Арктида? Этот вопрос волнует до сих пор многих ученых и остается открытым…

А тайна Диринг Юрэха все еще до конца не разгадана. Хотя находки Юрия Мочанова все же дали ответ о существовании людей на Крайнем Севере во 2-м тысячелетии до нашей эры.

Загадки Диринг Юрэха и Величественной Лены долгие годы будут продолжать манить исследователей и интриговать их.

Все так же, как и много тысяч лет назад, течет величаво древняя Река, омывая берега, хранящие тайны всего человечества.                                                                                                                                 

[reva554]

Сокровища коломенских подземелий

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

В селе Бобренево, что под Коломной, расположен древний монастырь, основанный ещё Дмитрием Донским. В 2005 году, во время реставрационных работ, здесь были обнаружены подземные ходы. По окрестностям тут же поползли слухи: там спрятаны несметные сокровища! После того, как двое кладоискателей погибли под обломками обрушившихся на них старых балок, ходы были закрыты для посещений, однако это лишь усилило ажиотаж вокруг них.

Извините, Вам не разрешено просматривать этот текст. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

[reva554]

В древности на Земле жили великаны

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Вокруг темы древних людей-гигантов существует глобальный заговор, частью которого является, в частности, обилие якобы «фотографий» огромных скелетов, сделанных в графическом редакторе:

Естественно, после знакомства с такими изображениями 99% людей сделают вывод, что великаны — это полная чушь и вымысел. Тем не менее, в мире есть несколько упрямых энтузиастов этой темы, которые, несмотря на насмешки «академиков» и внимающей им публики упорно делают свое дело. Одним из таких людей является Steve Quayle, который занимается поиском связанных с великанами артефактов в течении многих десятилетий. Это очень важный момент, чтобы было понятно, что Стив — не полуграмотный гарлемский ютубер, немного освоивший фотошоп и решивший на этом подзаработать. Стив — взрослый серьезный дядя, который дешевыми подлогами не занимается.

10 июля 2018-го года Стив выложил, наконец, свое новое, давно обещанное видео, которое не требует перевода и комментариев. Просто включайте и сморите — истина налицо: Находка Стива действительно поражает воображение, ведь легенды о великанах известны, есть даже простая и логичная теория, которая объясняет, почему раньше люди были другими.

Все очевидно слышали про бонсай — технологию создания карликовых деревьев: Техник выращивания карликовых растений много и некоторые даже хранятся в секрете, но общий принцип — помещение ростка дерева в вакуумную колбу, где поддерживается низкое атмосферное давление. Оно и приводит к карликовому росту.

  Продолжение

(открыть/скрыть)

   Как следствие, если давление будет большим — то и всё живое при таком давлении тоже будет большим, что подтверждено опытами на мелких животных и разных растениях. Поэтому, если предположить, что когда-то давно атмосферное давление на планете было больше, чем сейчас, то всё, что на ней росло тоже было огромным.

Эта безумная, на первый взгляд теория подтверждается фактами. В янтаре, то есть в окаменевшей смоле древних деревь­ев, встречается много пузырьков воздуха, давление в которых точно то же, что и было при образовании камня. Давление в пузырьках янтаря составляет всегда порядка 8 атмосфер. Так что вовсе не удивительно, что когда деревья были большими, достигая в высоту километры, по Земле бродили гиганты.                       

Извините, Вам не разрешено просматривать этот текст. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

[reva554]

Три капитана. Тайна реальных героев романа Вениамина Каверина

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Литературный герой капитан Татаринов, созданный Вениамином Кавериным, известен, пожалуй, не меньше своих прототипов – реальных полярников начала ХХ века. Но мало кто знает, что три полярные экспедиции 1912 года – походы Седова, Брусилова и Русанова, которые и послужили документальной основой для создания романа "Два капитана".

Извините, Вам не разрешено просматривать этот текст. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

[reva554]

Проклятие клада древних славян

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Наследие наших предков находят по всему миру. Славянские письмена и руны обнаружены в захоронениях на территориях Азии и Америки. Но откуда они на дальних территориях? Кто и зачем их оставил? Новый документальный проект РЕН ТВ даст ответ - и покажет, почему за славянскими артефактами охотились Наполеон, Гитлер и другие завоеватели. Какая сила хранится в тайниках наших предков? В чём тайна "непобедимого меча" и уникального кристалла, в котором отражается информация обо всём мире? Правда ли, что найденные совсем недавно славянские рукописи говорят о конце света в 2030-м году - какова вероятность, что Земля погибнет от пожара? Какой способ спастись от огня завещали нам предки? .

Извините, Вам не разрешено просматривать этот текст. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

[reva554]

Тайна убийства Григория Распутина

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Тайна убийства Григория Распутина до сих пор будоражит умы исследователей.

Извините, Вам не разрешено просматривать этот текст. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

[reva554]

Какие народы жили на месте Москвы до прихода славян

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

В районе современной Москвы первые славянские переселенцы появляются, по-видимому, не ранее VIII-IX вв. Разумеется, до их прихода эти места с массивами плодородных земель в поймах рек, с богатыми дичью лесами, не были незаселённой пустыней. Задолго до славян здесь обитали различные народы, поздние из которых могут быть даже вполне надёжно идентифицированы этнически. О дославянском населении свидетельствует господствующая гидронимика (названия рек) Московского региона. Причём к западу от Москвы и частично к востоку эти названия в основном балтские (Протва, Нара, Пахра, Лама, Шоша, Дубна, Яхрома, Сестра, Истра, Руза, Яуза, Клязьма, Дрезна, Гжель, по-видимому и сама Москва). Финские названия начинают преобладать в восточной части Московского региона (Воря, Поля, Вондига, Воймига, Шатура, Чащур; по-видимому, Ока – от общего финского корня Йоки – «река»).

Наконец, есть в регионе и славянские названия рек. Причём они, отражая различные волны славянской колонизации, расслаиваются на весьма древние по форме (Десна, Цна, Озерна, Шерна, Моча, Понорь, Осётр – точнее, Остёр), средние (Лопасня, Сходня) и поздние (Неглинная, Коломенка, Северка, Рожайка, Незнайка, Серая, Нерская – точнее Мерзкая). Довольно долго население региона было полиэтничным. Так, к юго-западу от Москвы, в верховьях Протвы и Нары, ещё документами XII столетия упоминается народ голядь балтского происхождения. В глухих местах Мещеры поселения одноимённого народа финского происхождения, близкородственного мордве, по-видимому, сохранялись аж до XVIII века.

  Продолжение

(открыть/скрыть)

  Первая земледельческая культура на территории Москвы – фатьяновская. Её поселение обнаружено в Царицыно. Данная культура существовала примерно с середины III по середину II тысячелетий до н.э. (синхронно концу Древнего царства и эпохе Среднего царства в Древнем Египте!) и являлась локальным вариантом культуры шнуровой керамики (или боевых топоров), распространённой от Волги до Рейна. Сама же территория фатьяновской культуры охватывала Волго-Окский бассейн от Валдайской возвышенности до среднего течения Камы. В фатьяновцах видят чаще всего представителей ещё нерасчленённой северной индоевропейской общности, из которой позднее выделились германцы, славяне и балты. Таким образом, индоевропейское население стало первым известным в истории носителем производящего хозяйства (земледелия и скотоводства) на территории Московского региона.

Фатьяновская культура сменяется в регионах Центральной России поздняковской культурой, причём часть исследователей считает последнюю локальным вариантом более обширной срубной культурно-исторической общности, к которой относится и знаменитый Аркаим на Урале. Нет сомнения, что и это население принадлежало к индоевропейской семье, хотя, возможно, в нём было больше элементов, из которых позднее выделились иранцы (скифы). На территории Московского региона поселений поздняковской культуры пока не встречено.

Очередные миграции населения (возможно, связанные с похолоданием) привели к тому, что территорию Московского региона населяют представители дьяковской культуры, в которых большинство исследователей видит финские племена, освоившие к тому времени земледелие и скотоводство. Сама культура получила своё название от поселения, расположенного в селе Дьяково рядом с Коломенским в нынешней черте Москвы. Дьяковская культура просуществовала приблизительно с VII века до н.э. по V век н.э. Впрочем, на территории Московского региона уже в III-IV вв. происходит мощная инфильтрация предположительно балтского населения. Здесь в это время складывается культура москворецких городищ (поздние слои Дьяковского городища, древнейшее известное поселение на территории Московского Кремля, Кунцевское городище). Оно характеризуется, по-видимому, смешанным населением. В это же время на юго-западе и Верхней Оке складывается мощинская культура балтской этнической принадлежности, которая просуществует до VII века.

В это же самое время дальше к югу, в бассейне Десны (днепровской) и частично на Верхнем Днепре располагается колочинская культура, носителями которой были славяне, пришедшие со Среднего Днепра. Другая славянская культура, представители которой пришли с берегов Балтийского моря, складывается в V веке в современных Псковских и Новгородских землях вплоть до Валдайской возвышенности. Это культура псковских длинных курганов. Таким образом, волны славянской колонизации проникали на территорию Московского региона с двух сторон – с северо-запада и с юго-запада. Причём изначальное их происхождение также лежало за тысячи километров друг от друга. Поэтому древние славянские имена рек в Подмосковье так сильно отличаются друг от друга – они действительно были даны носителями очень разных древнеславянских диалектов. Но численно преобладал, очевидно, поток с юго-запада.

Между тем, поздние потомки дьяковцев создали в это время к северо-востоку от Москвы мощный протогосударственный союз, известный в древнерусских летописях IX века под именем меря. Его центр располагался в нынешнем Ростове Великом, где протогородское поселение существовало по меньшей мере с 700 года (обнаруживаемые аналогичные поселения на территории Новгорода Великого, например, моложе). Меря, очевидно, заселяла и часть нынешнего Подмосковья. Среди мери уже с VI века распространяется такой характерный элемент славянской материальной культуры, как женские височные украшения (кольца), однако вряд ли это основание считать, будто меря «славянизировалась» уже в это время. В распространении подобных предметов большую роль играла тогдашняя мода. Но, по-видимому, основным этническим элементом в районе будущей Москвы до начала массового прихода славян в VIII-IX вв. оставались балты.

Главным же славянским племенем, заселявшим эти земли, были вятичи, двигавшиеся с юго-запада. Частично сюда проникали кривичи с северо-запада. Характерно, что первые славянские колонисты занимали поселения, основанные прежними насельниками края, о чём свидетельствует отсутствие славянских названий собственно городов. Так, Руза, Истра, сама Москва названы по балтским именам рек. Имя Коломна было заимствовано от финских жителей края. Единственным древним названием Московского региона, которое свидетельствует о какой-то организованной киевскими князьями колонизации края (о чём любили, но совершенно безосновательно говорить русские историки XIX века), является Звенигород. Это имя было перенесено из Галицкой Руси. Названия двух других древнейших городов Московского региона сложились уже на месте – это Волоколамск (этимология прозрачна) и Дмитров (в честь княжеского сына).                         

[topinant]

Корейцы обнаружили затонувший в 1905 году крейсер «Дмитрий Донской». На его борту могут находиться тонны золота

Южнокорейская компания  Shinil Group нашла на дне Японского моря останки броненосного крейсера «Дмитрий Донской», который затонул после Цусимского сражения в 1905 году. Об этом 17 июля сообщает агентство Yonhap.
Корабль обнаружен на глубине 434 метра в 1,3 км от острова Уллындо. Компания надеется поднять его на поверхность — верхняя палуба осталась почти нетронутой, сохранилась даже броня на корпусе. Отметим, ранее в СМИ неоднократно появлялась информация, что на борту «Донского» могли находится около 200 тонн золота. Якобы его перегрузили с тонущего транспортного корабля во время Цусимского сражения. Пока эти сведения подтверждения не получили.
«Мы абсолютно уверены, что мы, наконец, обнаружили «Донского». Мы не знаем, что на его борту. Пока мы занимаемся процессом регистрации собственности и надеемся поднять корабль на поверхность, как только закончим исследование», – заявил представитель Shinil Group.
Справка:

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

«Дмитрий Донской» – броненосный крейсер, который был спущен на воду в 1883 году. Длина корабля — 90 м, ширина — 15,8 м, максимальная скорость — 16 узлов. Экипаж — 515 человек. На вооружении у корабля были артиллерия и несколько торпедных аппаратов. 14 мая 1905 года он вступил в битву в Корейском проливе. К 16 мая команда приняла решение покинуть тонущий крейсер. В 9.15 утра 16 мая старший офицер открыл кингстоны, и «Дмитрий Донской» затонул, не спустив флага.

Извините, Вам не разрешено просматривать этот текст. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

[reva554]

Ученые рассказали о Москве юрского периода

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

На месте Москвы 150 миллионов лет назад было море. Зубастые рептилии охотились за головоногими моллюсками, морские крокодилы гонялись за гигантскими осьминогами, а на немногочисленных островах бродили динозавры. Ниже вы узнаете о самых интересных палеонтологических находках в мегаполисе.
 

  Продолжение

(открыть/скрыть)

  На самом дне

"Москва стоит на дне юрского моря. На геологической карте города и окрестностей хорошо видно, что почти половину территории покрывают отложения юрского периода. В то время — 200-145 миллионов лет назад — уровень Мирового океана на сто метров превышал нынешний", — объясняет Андрей Журавлев, профессор кафедры биологической эволюции биологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

В холодных морях юрского периода, насыщенных растворенными фосфатом и кислородом, расплодились мелкие одноклеточные организмы. Их поедали рачки (в основном двустворчатые остракоды), рачками питались головоногие моллюски — аммониты, белемниты, похожие на осьминогов десятиметровые вампироморфы и двадцатиметровые кальмары с огромными крючьями на щупальцах. Вся эта армия моллюсков, в свою очередь, кормила морских ящеров — плиозавров, плезиозавров и ихтиозавров. Пищевая цепочка работала бесперебойно.
 
Море-море

"Море образовалось на месте Москвы ближе к середине юрского периода. В начале юры здесь была суша, с реками, болотами и озерами — на востоке Подмосковья мы находим останки болотных черепах возрастом до 165 миллионов лет. Потом из-за прогибания земной коры суша опустилась, и с юго-востока пришли водные массы. Москва стала частью большого Среднерусского моря", — рассказывает Василий Митта, ведущий научный сотрудник Палеонтологического института имени А. А. Борисяка РАН.

Ученый демонстрирует последнюю версию геохронологической шкалы — золотого стандарта в палеонтологии и геологии. Специалисты, для которых геологическое время и хронология событий далекого прошлого — непосредственные объекты изучения, редко называют точные даты. Для них важнее, что окаменелости относятся, например, к батскому или титонскому ярусу, а не их возраст в миллионах лет.

Митта шутит, что на геохронологической шкале умещается вся история Земли: сменяющие друг друга эпохи, возникающие и вымирающие виды животных, и Москва, то скрывающаяся под толщей воды, то вновь появляющаяся на поверхности.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

"Море пришло сюда около 160 миллионов лет назад, и сначала было неглубоким — несколько десятков метров. На дне отлагались преимущественно песчаные осадки. Позже глубины увеличились — отложения сменились на более глинистые. В водоемах у тех же аммонитов может быть как минимум три экологические ниши: планктон у поверхности, нектон в серединке и эпибентос у дна. Разнообразие экологических ниш определяет и разнообразие видов. А если море неглубокое прибрежное, то экологические ниши сближаются и сокращаются, потому и животные не сильно отличаются друг от друга. К концу юры в Среднерусском море обитало сравнительно немного видов аммонитов и белемнитов, отложения опять преимущественно песчаные, следовательно, море было неглубокое", — уточняет палеонтолог.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

 

  Падальщики и каннибалы

Аммониты и белемниты — наиболее частые находки юрского периода в Москве и Подмосковье. Белемниты походили на кальмаров, но у них был мощный внутренний скелет. Его ростр в народе называют "чертовым пальцем".  Аммониты больше напоминали осьминогов (некоторые исследователи считают их дальними родственниками) и жили в спирально закрученных раковинах. Эти головоногие моллюски были падальщиками и каннибалами — при случае могли полакомиться и собственной молодью.

"Аммониты очень разные. Есть маленькие — по пять-десять сантиметров в диаметре, а иногда мы находим настоящие полуметровые "колеса", — продолжает Василий Митта.

Он один из крупнейших в мире специалистов по аммонитам юрского периода. Тесные комнаты его лаборатории в Палеонтологическом институте сплошь заставлены огромными шкафами, и в каждом — тысячи древних окаменелостей.

"Тут не все наши находки. Большая часть — в Палеонтологическом музее и в главном здании института на Профсоюзной. Кстати, видите вот этот прекрасно сохранившийся аммонит?— Митта протягивает коробочку с замысловато закрученной раковиной. — Его раскопали в Москве. Вообще, одна из особенностей столичного региона — здесь много окаменелостей в относительно хорошем состоянии".
 В Москве и области палеонтологи часто обнаруживают разновидности древних организмов, которые обитали только здесь.

"Примерно 140 миллионов лет назад Среднерусское море утратило связь с южными и западными морями, обмелело, и в нем стала развиваться специфическая эндемичная фауна. Поэтому сейчас мы испытываем трудности с сопоставлением наших позднеюрских находок с окаменелостями, обнаруженными в других местах. Скажем, верхняя часть волжского яруса практически не соотносится с титонским ярусом западноевропейской шкалы. В результате у нас много разных гипотез, которые мы не можем пока доказать", — добавляет Митта.
 
Хищные рептилии и наземные животные

Когда аммониты откапывают, их перламутровые раковины блестят и переливаются. Потом блеск исчезает, и окаменелости приобретают привычный вид, знакомый всем по школьным учебникам биологии.

"Перламутр раковин аммонитов — один из самых прочных и одновременно легких природных композитов. Эти моллюски могли быстро плавать и не бояться, что их съест первый же встреченный хищник. Лишь гигантские морские рептилии могли прокусить или раздавить такую раковину большими крепкими зубами", — говорит Андрей Журавлев.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Самыми крупными хищниками в "московском" море были длинношеие плезиозавры, длинномордые плиозавры, морские крокодилы и рыбоящеры — ихтиозавры, достигавшие подчас пятнадцатиметровой длины. Они прекрасно плавали благодаря мощным широким ластам и упругой коже, погружались на большие глубины.

Над юрским морем летали крылатые ящеры, а на небольших архипелагах жили динозавры и древние млекопитающие.

"Юрские наземные отложения Подмосковья сохранились в очень необычных условиях: они заполняют карстовые полости в известняках каменноугольного возраста. Скопившиеся там окаменелости весьма разнообразны: встречаются зубы небольших хищных динозавров и мелких древних трехбугорчатых млекопитающих, названных так по характерной форме зубов", — уточняет профессор.

Когда-то эти животные бродили среди островных зарослей из гингко и древовидных папоротников. В пресных озерах на островах водились панцирные земноводные, саламандры, черепахи, двоякодышащие рыбы, химеры и древние акулы. В отличие от современных, акулы юрского периода не выдерживали конкуренции в морях с вездесущими хищными рептилиями.
 
Где искать древние окаменелости

"Рабочие инструменты палеонтолога — лопата, кирка и молоток. С их помощью мы достаем окаменелости из коренных отложений. Очищаем от лишней породы в специальных боксах. Раньше за такими находками далеко ходить не надо было. На берегу Москвы-реки хватало обнажений с останками доисторических животных. Сейчас таких мест в разы меньше, но они все-таки есть", — рассказывает Василий Митта.

По его словам, охотники за раковинами аммонитов и позвонками ихтиозавров могут попытать удачи по береговому склону в районах Фили и Кунцево. Древние окаменелости попадаются в Коломенском, недалеко от музея-заповедника, и в Сабурово. Одно из самых богатых на находки мест сейчас в котлованах строящегося делового центра "Москва-Сити", но чтобы пройти туда, понадобится специальное разрешение.

"В прошлом году около станции "Ломоносовский проспект" люди буквально на земле находили раковины аммонитов и белемнитов. Теперь неспециалисту проще всего обнаружить следы ископаемых животных на отвалах метро. Вся порода, которая вынимается при строительстве новых станций, вывозится на разные городские газоны", — заключает исследователь.                 

[reva554]

Загадочные саркофаги в подземном храме Гизы

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Саркофаги весят более 100 тонн. Они сделаны из твердого асуанского гранита и являются весьма точными с точки зрения инженерных допусков. Что можно считать замечательным достижением и сегодня.

24 странных и зловещих гроба в форме черных ящиков были обнаружены захороненными в системе пещер на склоне холма, в 12 милях к югу от Великой Пирамиды в Гизе.

Искусность каменной резки, с точностью до нескольких микрон, настолько примечательна, что некоторые специалисты пришли к выводу, что они не были построены для египетских фараонов, но на самом деле оставлены на земле инопланетной расой и просто были присвоены царями.

Могилы, как полагают, являются местом захоронения быков Апис. Апис - священный бык египтян, бог плодородия. Культовым центром бога Аписа был город Мемфис - один из важнейших религиозных, административных и культурных центров Древнего Египта.


Как пишет The Express, на совершенных черных ящиках обнаружены некоторые иероглифы, но они такого плохого качества, что рассматриваются как граффити.

Реальная цель и функции боксов остаются неясными, но они явно имели огромную важность, так как были вырезаны с такой точностью, которая позволяла им быть герметичными на протяжении многих тысячелетий.

Некрополь известен как Серапеум в Саккаре, в ныне заброшенном городе Мемфис, Египет. Остается загадкой, как древняя культура были в состоянии вырезать такие огромные и точные саркофаги. Формально место захоронения, как полагают, было построено где-то 3300 лет назад Рамсесом II.

Последние исследования показывают, что это захоронение быков Апес, которые были почитаемы как воплощения бога Птаха.

  Продолжение

(открыть/скрыть)

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

 

    Египтологи утверждают, что поскольку быки почитались как боги Хаэмуаса, сын Рамсеса II приказал, чтобы в одной из гор был прорыт туннель к месту захоронения и были созданы боковые комнаты, где будут находиться огромные гранитные саркофаги весом до 100 тонн каждый, чтобы там содержались мумифицированные останки быков.

Храм был обнаружен Августом Мариеттом, который отправился в Египет, чтобы собирать коптские рукописи, но впоследствии у него возник интерес к остаткам некрополя в Саккаре.

В 1850 году Мариэтт нашел голову одного сфинкса, торчащую из зыбучих песков, очистил песок и последовал по бульвару к месту.
После использования взрывчатых веществ, чтобы очистить камни, блокирующие вход в катакомбы, он раскопал большую часть комплекса.                                                                                                         

[reva554]

Тайны Митридатских катакомб

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

В первые века нашей эры, склоны горы Митридат активно использовались жителями Пантикапея для захоронения своих усопших родственников. Как правило это были т.н. подбойные могилы.

Вначале выкапывалась глубокая шахта затем делался горизонтальный подкоп (подбой) и там уже устраивался склеп. Вход в склеп залаживался большой камиенной пплитой. Глубина устройства таких склепов была разной. (Некоторые находятся на глубине более десяти метров!)Этот своеобразный город мертвых тянется на многие километры по склонам горы Митридат.

Говорят, что его границы достигают "Золотого кургана" Большую работу по изучению катакомб произвели русские археологи В.В.Шкорпил и академик М.И.Ростовцев. В конце 19 начале 20 веков в Керчи разразилась кладоискательская лихорадка. Несмотря на противодействие властей, сотни старателей рыли землю в поисках древних захоронений. И когда в окрестностях города стало сложно вести эти работы их взоры обратились к горе Митридат, где по слухам и легендам таились несметные сокровища.

Тем более, что здесь можно было вести работы не поднимаясь на поверхность. Достаточно было откопать лишь одно захоронение, а затем вдолбиться в его стенку. Склепы были устроенны так близко один подле другого, что грабители легко попадали в соседний. После ограбления очередного захоронения их действия продолжались по тому же сценарию.

  Продолжение

(открыть/скрыть)

 

 

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

   

В результате недра горы стали напоминать сыр. Таким образом возникли лабиринты из ходов связывающих склепы один с другим. Существуют рассказы о обнаруженных под землей храмах или церквях. Много склепов было сооружено ранними христианами, а они как известно преследовались за свои религиозные убеждения и поэтому часто устраивали свои церкви под землей.

Сколько там находится склепов и прочих сооружений никто не знает, но почти в каждом из домов, что построенны на горе, стоки воды и туалетов устроены в них. Считается что склепов под землей несколько десятков тысяч. Большое количество из них имеют настенные росписи. Некоторые просто уникальны, например Стасовский склеп где очень натуралистично изображена битва воинов. Местонахождение склепа утеряно и не исключенно, что какой-нибудь из туалетов устроен прямо над ним.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

 

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

 
  Во время "разработки" митридатских захоронений родилась и знаменитая керченская легенда о "Золотом коне" якобы зарытом в горе Митридат.

Посещение склепов на горе Митридат сопряженно с трудностями. Во первых нужно знать где находятся входы в подземелья, во-вторых иметь проводника хорошо знающего их лабиринты, и в третьих согласиться рисковать жизнью. Склепы устроены в мягких глинистых слоях и иногда случаются обвалы. Многие из лабиринтов расположены ярусами, а количество выходов минимально               

[reva554]

Во французской деревне нашли Святой Грааль?

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

До середины XX века французская деревушка Ренн-ле-Шато и её старинная церковь мало кого интересовали. Но после выхода нескольких документальных фильмов, а потом и книги «Священная загадка» (она же «Святая кровь и Святой Грааль») интерес пробудился. Ещё бы — речь шла о неизвестных фактах из биографии самого Иисуса Христа. И о связанных с его жизнью артефактах. Историки, оккультисты и конспирологи вступили в яростный спор о тайнах Ренн-ле-Шато.

Странный священник

Начало тайнам Ренн-ле-Шато положила деятельность священника Беранже Соньера, получившего приход весной 1885 года. Священник был молодой, красивый и очень амбициозный. Он числился лучшим среди выпускников своей семинарии, но по прихоти судьбы был отправлен окормлять паству в самую что ни на есть глушь. Паствы было немного, церковь находилась в таком состоянии, что Соньер схватился за голову.

Жить приходилось впроголодь, так что к ловле душ человеческих священник добавил ловлю рыбы и охоту, чтобы ни от кого зависеть. А чтобы не взвыть от тоски, подружился со священником из соседнего прихода и занялся краеведением. Благо на близком холме Безю находились развалины командорства тамплиеров, на другом холме — развалины замка одного из великих магистров храмовников Бертрана де Бланшфора, а через саму деревушку шла древняя паломническая дорога в испанский город Сантьяго-де-Компостела, где хранились мощи святого Иакова.

  Продолжение

(открыть/скрыть)

    Доподлинно не известно, какие тайны открылись священнику во время занятий краеведением, но спустя шесть лет он скопил немного денег, присовокупил к ним пожертвования от прихожан, даже взял у них своего рода кредит, и начал реставрацию церкви. Собственноручно. По ходу работ Соньеру пришлось переместить внутри храма алтарный камень и две колонны. Тут-то и оказалось, что одна колонна внутри полая и в ней находится тайник с четырьмя деревянными коробами.

Внутри коробов лежали старинные документы, которые священник тут же отвёз своему церковному начальству в Каркассон. Три спрятанных документа содержали генеалогические древа дворянских родов. А вот четвёртый, с отрывками из Нового Завета, оказался своего рода шифровкой.

Документы так заинтересовали каркассонского епископа, что тот отправил Соньера в Париж, причём оплатил тому и дорогу, и проживание. В столице священник посещает литературные и философские кружки, ведёт переговоры с учёными и духовными лицами, ходит по музеям и даже влюбляется. А вернувшись назад, с новой силой ищет древние камни, срисовывает надписи с надгробий и полностью преображает свою церковь. Теперь над входом в неё выбита надпись на латыни: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, что означает… «Ужасно место сие». А в самом «локусе» стоят странные языческие скульптуры, стены расписаны странными картинками.

Одновременно у священника появляется очень много денег, и ходят слухи, что он нашёл клад. Сам Соньер молчит о происхождении своего богатства. Внезапно в Ренн-ле-Шато начинают приезжать именитые особы, вплоть до государственного секретаря по делам культуры и двоюродного брата австрийского императора. По деревне начинают ходить слухи, что их священник вступил в сговор с нечистой силой. Церковное руководство, до которого слухи доходят, делает иной вывод: Соньер торгует священными реликвиями, найденными во время реставрации церкви. Его на время отстраняют от службы, но буквально через месяц восстанавливают в должности. Странности продолжаются вплоть до смерти Соньера в январе 1917 года. При этом оглашение завещания ставит всех в тупик: священник завещает дом своей служанке, но ни о каких деньгах не идёт и речи. Клад, если он был, бесследно исчез…

Калейдоскоп версий

Существует несколько версий, что же нашёл Соньер во время ремонтных работ. Первая базируется на том, что сама церковь стоит на ещё более древнем фундаменте. Разумеется, конспирологи верят, что священник наткнулся либо на усыпальницу вестготских королей, либо на их сокровища. Некоторые даже пишут о короне вестготов и перечисляют алмазы, изумруды и рубины, которыми она украшена. А потом подсчитывают, за какую сумму Соньер реализовал добычу.

Вторая версия связана с сокровищами тамплиеров. Дескать, в ночь перед арестами рыцарские сокровища из парижского Тампля были благополучно погружены на телеги и вывезены в Ренн-ле-Шато. Сторонники этой версии тоже с азартом подсчитывают, о какой сумме может идти речь.

Согласно третьей версии, при реставрации церкви Соньер потревожил тайник катаров. Поскольку Ренн-ле-Шато расположена как раз в местах, где жили катары, то приверженцы альбигойской ереси вполне могли спрятать свои реликвии. С единственной, правда, оговоркой: катары не имели мирских ценностей. Четвёртая версия аналогична третьей. В церкви был тайник, но уже не катаров, а, наоборот, католиков, которые укрыли дорогую церковную утварь от альбигойцев. А Соньер эту утварь реализовал.

Версия пятая предполагает, что Соньер обнаружил клад королевы Бланки Кастильской, которая была вынуждена бежать от восставшего народа в середине XIII века. Снова — золото, алмазы, изумруды, рубины. И, разумеется, приблизительный подсчёт стоимости клада. Основывается это на том, что на одном из генеалогических древ, найденных в церкви, стояла печать королевы.

Ещё одна версия основывается на слухах местных жителей. По ней Соньер нашёл не алмазы и золото, а рецепт — как получить их у князя тьмы. Сторонники этой версии в качестве доказательства приводят факт, что Соньер не оставил денежного наследства. Известно ведь, что дьявольские деньги в христианских руках превращаются в пыль и пепел!

Наконец, седьмая версия однозначно утверждает, что Соньер нашёл Святой Грааль. Правда, в зависимости от того, в какую трактовку Грааля разделяющие это мнение верят, артефакт становится то камнем, то чашей, а то и «утраченными потомками Иисуса». Но в любом случае за Грааль или за тайну Грааля Соньеру полагался пожизненный доход от… Ватикана! В первых двух случаях — за находку, в третьем — за молчание.

Мог ли Соньер найти какие-то ценности во время своих изысканий? Конечно, мог. Но не нашёл. А если бы и нашёл, то не утаил бы, как не утаил старинных документов. Не было в маленькой церкви Ренн-ле-Шато ни серебра, ни золота, ни драгоценных камней. Но представим, что он нашёл такой клад. Как сбыть найденное? Для обычного священника из захолустья это было бы совсем не просто, да и в деревушку тогда бы ездил не эрцгерцог Иоганн, а скупщик краденого.

Секретные документы

Соньер, неожиданно став богатым, не только перестроил церковь Святой Магдалины. Он возвёл на одном из холмов башню Магдалины. Вместо нищенского дома священника построил настоящие хоромы, виллу Вифания с парком, прудом и оранжереей. Не поскупился он и обустроить быт прихожан. В Ренн-ле-Шато появилась хорошая дорога, он провёл за свой счёт водопровод, назначил содержание неимущим, на праздники дарил всем дорогие подарки. Некоторые подарки были старинными, так что по деревне ходил слух, что Соньер, может, не с дьяволом связался, а раскопал где-то сундуки с золотом Бланшфоров.

Но гораздо интереснее слухов о золоте — документы, действительно найденные священником, чего он никогда не отрицал. Первый был датирован 1243 годом, второй — 1608 годом, третий — 1695 годом, последний — 1753 годом. Если отбросить намёки шифровки о сокровище, которое «принадлежит королю Дагоберту и Сиону» и которое «есть смерть», то тайна, обнаруженная Соньером, скорее была связана с родословием Бланшфоров и касалась всех, кто за 600 лет породнился с ними.

Местные жители заставали священника за предосудительными действиями: некоторые надписи на могильных камнях он сбивал. Не по просьбе ли потомков, которым не слишком хотелось приоткрывать завесу семейного позора? Разумеется, заинтересованные лица могли делать широкие жесты и финансировать проекты Соньера. Но так ли это?

Сам Соньер объяснял неожиданное богатство просто: получил наследство. Он признавал, что очень интересуется расшифровкой таинственной рукописи, но он не торговал ни найденными документами, ни компроматом на современников.                       

[reva554]

Тайны Святого Грааля

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Ни тарелке, ни кружке, ни кувшину, да и вообще никакой другой посуде не удалось покинуть кухню и стать духовным символом. Такое «вознесение» из мира дольнего в мир горний произошло только с чашей. И случилось это благодаря Иисусу Христу.

Не просто посуда

Из чаши, согласно всем Евангелиям, Христос вкушал на Тайной вечере. И из неё же предложил испить апостолам «свою кровь». После распятия в эту чашу Иосиф Аримафейский собрал кровь Спасителя из раны, нанесённой ему копьём римского легионера Лонгина. Таким образом, она стала первым потиром — чашей для причастия. А также хранилищем Святой крови. Не удивительно, что после этого она перестала быть просто посудой! Однако и мистическим предметом сделалась далеко не сразу…

Что же случилось с Чашей Христовой дальше? По преданию, ею владел Иосиф Аримафейский, который был богатым и знатным иудеем, но при этом являлся тайным последователем Христа. Согласно апокрифичному тексту «Деяния Пилата», написанному в III-IV веках, Иосифа посадили в темницу за то, что он снял с креста и похоронил тело Иисуса. Подробности этой истории есть в другом апокрифе «Отмщение Спасителя», написанном в IX веке. В нём рассказывается, что заточенный в башне Иосиф выжил благодаря пище, которая ему посылалась с неба. А во французском романе 1240 года Grand St. Graal конкретизируется, что это была за пища — Иосиф 42 года провёл в темнице, питаясь кровью из Чаши Христовой, которую каждый день приносил ему Господь. И, наконец, в английской версии этого же романа вместо крови упоминаются различные кушанья и питьё, а получал их Иосиф уже не от Спасителя, а благодаря Граалю, который ежедневно наполнялся заново.

Таким образом, это чудесное свойство Чаши Христовой было описано только в XIII веке. Исследователи полагают, что именно к этому моменту легенда о Граале окончательно смешалась с античным мифом о роге изобилия и кельтским преданием о Котле Дагды. Стоит отметить, что это не единственное дополнение к «функционалу» Грааля, которое появилось в Средневековье. Примерно тогда же возникло предание о том, что эта святая реликвия дарует молодость, бессмертие и исцеление от всех болезней.

  Продолжение

(открыть/скрыть)

   Иосиф — первый хранитель

Но вернёмся к Иосифу. Выйдя на свободу, он покинул Иерусалим, по одной версии, повинуясь указаниям святого Филиппа, по другой — сев в лодку без весел и парусов. В обоих вариантах в итоге Иосиф прибыл в Британию и привёз Грааль с собой. На туманном острове вблизи местечка Гластонбери среди болот путешественник, как мы знаем из легенды, воткнул в землю палку, и она тут же пустила корни. Из палки вырос прекрасный терновый куст, который цвёл два раза в году. Иосиф усмотрел в этом знак свыше и построил в Гластонбери церковь, которая со временем выросла в аббатство. И вот на его-то территории, по легендам, и укрыт легендарный Грааль. Говорят, что в том месте, где его закопали, внезапно забил источник. Кстати, в аббатстве до сих пор имеется некий Колодец Чаши.

Сегодня историки, правда, считают, что христианство «завезли» в Британию обращённые римляне, а не Иосиф Аримафейский с дюжиной спутников. Но в Средние века легендарная версия ни у кого не вызывала сомнений, а Иосиф был официально признан основателем церкви Англии. Более того, считалось, что из его рода произошёл и легендарный король Артур!

Перед своей смертью Иосиф передал Грааль следующему хранителю. Одни тексты утверждают, что это был кто-то из его потомков, другие — что это был его зять по имени Брон, третьи — что это был один из его спутников, некий сириец Эвалак, обращённый Иосифом в христианство. В легенды он вошёл под именем Король-Рыбак. Кто бы ни был новым хранителем, он хорошо выполнял свои функции, потому что на протяжении нескольких веков про чашу слышно ничего не было. А вспомнили о ней только в IX веке, когда в Европе начали «охотиться» за реликвиями, связанными с земной жизнью Христа.

В Генуе или в Нормандии?

В IX веке некий Бернгард фон Верден сообщал королю Лотарю II о «великолепном gradale из Александрии», и описывал не то блюдо, не то чашу. Однако больше никаких свидетельств о том «градале» нет. Как и его самого.

В XII веке, судя по записям Гийома Тирского, один из крестоносцев нашёл в мечети палестинского города Кесария некую чашу из зелёного египетского стекла. Её тут же отождествили с Граалем, поскольку в те времена бытовала легенда, что Иисус с учениками на Тайной вечере пил из «изумрудной чаши». Она якобы была сделана из осколка сверкающего зелёного камня, который некогда был вставлен в корону Люцифера. Архангел Михаил своим мечом выбил камень во время сражения, и тот упал на землю. Здесь его нашли люди и сделали из него чашу (по другой версии — украсили металлическую чашу осколками этого изумруда). Такая версия даже записана в «Золотой легенде» Иакова Ворагинского — собрании христианских преданий . XIII века. Кстати, шестигранная чаша из Кесарии абсолютно реальна и хранится в Генуе в соборе Святого Лоренцо.

В XII веке Грааль объявился в Нормандии в бенедиктинском аббатстве. Здесь рассказывали легенду о том, что праведник Никодим собрал кровь Спасителя в сосуд и запечатал его. А после, повинуясь голосу с неба, он спрятал этот сосуд внутри ствола смоковницы и бросил его в море. Дерево якобы прибило к берегам Нормандии. В XIV веке для этого «Грааля» даже выстроили особый собор!

В Галлии были уверены, что вовсе не Никодим и даже не Иосиф Аримафейский привезли Грааль в Европу, а Мария Магдалина. Спасаясь от преследований, она вместе с сестрой Марфой, братом Лазарем и Дионисием Ареопагитом отплыла из Палестины и высадилась около Марселя. Грааль она якобы спрятала в пещере неподалёку. Здесь же она проповедовала христианство и умерла в 63 году. Похоронили Марию в аббатстве Сент-Максимин. В XIII веке гробницу Марии вскрыли и в ней обнаружили алебастровый сосуд, содержащий остатки засохшей крови. Останки перенесли в город Везеле и воздвигли собор в честь Марии Магдалины. К сожалению, во времена Великой французской революции они были уничтожены. А что стало с сосудом, остаётся загадкой.

Загадка ордена Храма

В том же XII веке Чашу Христову очень активно начали искать тамплиеры. Изначально этот орден был создан для охраны паломников в Иерусалиме. Однако довольно быстро он заслужил репутацию некого мистического института, где занимались не то волшебством, не то алхимией — то есть чем-то не одобряемым церковью. Нашли храмовники Грааль или нет — эту тайну Жак де Моле, последний магистр ордена, унёс с собой на костёр. Тем не менее по всей Европе и в Палестине ходили слухи о том, что тамплиеры много чего раскопали в подвалах Храма Соломона, в том числе старинные артефакты, Очень уж быстро этот орден бедных рыцарей Храма, у которых в самом начале была только одна лошадь на двоих, стал самым богатым и могущественным! Но после разгрома храмовников в 1314 году ни чаши, ни тамплиерских несметных сокровищ найдено не было. Разумеется, тут же поползли слухи о том, что храмовники успели спрятать Грааль. Вот только куда?

Одна из версий — реликвию укрыли те рыцари Храма, которые избежали суда и вошли в орден Калатравы. В этом случае Чашу Христову следует искать в Испании. Другая версия — тамплиеры к этому времени уже передали Святой Грааль катарам. Собственно, катары — следующие претенденты на роль хранителей Грааля. Папа Иннокентий III объявил в 1209 году крестовый поход против катарской ереси, в результате чего почти 40 лет в Европе бушевали так называемые Альбигойские войны. В 1243 году был осаждён последний оплот катаров — замок Монсегюр. Он держался почти год — как были уверены многие, только благодаря Граалю и его чудесным свойствам. Согласно народному преданию, когда «добрые люди» — так называли себя катары — поняли, что им не устоять, они взмолились, и с неба спустился к ним голубь. Он клюнул скалу, и гора раскололась надвое — тогда хранители Грааля бросили его в расщелину, и она тут же сомкнулась. С тех пор Чаша Христова надёжно укрыта, и найти её смогут лишь чистые сердцем и помыслами.

Некоторые исследователи полагают, что голубь в этой истории — мифологический персонаж, а дело было так: за несколько дней до Рождества 1243 года один из епископов-еретиков Бертран Марти тайком отправил из крепости двух верных людей. Они вынесли некое сокровище катаров и спрятали его в спульге (укреплённом гроте) в графстве Фуа. Накануне сдачи Монсегюра, 15 марта 1244 года четверо мужчин покинули обречённый замок. Они спустились ночью по верёвке с вершины горы высотой 1200 метров, чтобы пробраться в грот, где было спрятано сокровище, и забрать его. Двое из них позже добрались до катаров, живших в итальянской Кремоне, и рассказали о своей миссии. Об этом стало известно спустя много лет, когда один из кремонцев давал показания на допросе инквизиции. Он сам не знал — что это было за сокровище. Но у его современников и сомнений не возникало — конечно, это был Грааль!

Сосуд, признанный Ватиканом

В XIV веке ещё один «Грааль» нашёлся в Испании. По местной легенде, чашу из агата привёз из Палестины сам апостол Пётр. Позже папа римский Сикст II вручил её святому Лаврентию, который увёз реликвию в родную Испанию. Есть упоминание в документе 1399 года о передаче Грааля королю Арагона Мартину I Гуманному. Он хранил чашу в Сарагосе, а затем в Барселоне вплоть до своей смерти в 1410-м. Кстати, Святой Грааль упомянут в описи имущества арагонской короны! Другой король, Альфонсо V Великодушный, доставил Чашу Христову в собор Валенсии в 1436 году, где её до сих пор можно увидеть в Кафедральном соборе. Стоит подчеркнуть, что это единственный «Грааль», официально признанный Ватиканом.

Но не все согласны с папой римским. Часть исследователей уверена, что истинный Грааль хранится в Шотландии в Рослинской капелле. Этот храм, построенный в середине XV века, был родовой усыпальницей Синклеров, которых традиционно считают основателями масонской ложи в Шотландии. Ну а где масоны, там и до тамплиеров рукой подать с их тайными знаниями и древними артефактами. Странные украшения часовни в виде непонятных символов и фигур только подтверждают эту теорию. Местная легенда гласит, что если расшифровать знаки на потолке часовни, то по полученным данным можно составить карту и найти место, где спрятаны сокровища тамплиеров и Святой Грааль.

Символ духовных искании

Поиски Грааля не увлекли бы столько народа по всей Европе, если бы не Кретьен де Труа, романист при дворе графов Шампанских. Он написал в 1181-1191 годах куртуазный роман «Персеваль, или Повесть о Граале», который тут же стал средневековым бестселлером. Из-за смерти автора роман остался незаконченным, но у него тут же появились продолжения, пересказы и переводы на другие языки. В результате чего в моду вошли легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, которые до этого были известны только в Британии и Бретани. Всем европейским монархам захотелось походить на легендарного короля Артура, а рыцарям — на Персеваля или Галахада. Однако не просто было соответствовать этим высоким идеалам!

Вторая волна увлечения поисками Грааля пришлась на XV век, и этим мы обязаны сэру Томасу Мэлори, написавшему великолепный роман «Смерть Артура». Позже были и другие всплески граалемании. А совсем недавно — уже в XXI веке — на охоту за Чашей Христовой снова вышли искатели приключений, прочитавшие бестселлер «Код да Винчи» или более раннюю книгу «Святая кровь. Священный Грааль». Впрочем, в этих произведениях Грааль сильно переосмыслен и предстаёт перед нами в виде потомков Иисуса Христа и Марии Магдалины.

Со временем в литературе и в общественном сознании сформировалась идея о том, что важен не столько сам предмет, пусть даже священный и несущий в себе неслыханную мощь, сколько процесс поиска Святого Грааля. Это символический поиск истины, поиск Бога и собственного «я». Поиск вечный и не имеющий конца.

Камень особой породы

Грааль не всегда «выглядел» как чаша. Иногда, как в «Парцифале» Вольфрама фон Эшенбаха, это lapsit exillis — священный камень, существовавший со времён сотворения мира:

«Грааль — это камень особой породы.
На наш язык пока что нет перевода,
Он излучает волшебный свет!
Но как попасть в Граалево братство?
Надпись на камне сумей прочитать!
Она появляется время от времени,
С указанием имени, рода, племени,
А также пола того лица,
Что призван Граалю служить до конца».                       

[reva554]

Хранители Грааля

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Начало ордена тамплиеров (или храмовников) было весьма скромным: он состоял всего из девяти рыцарей. В 1119 году они взяли на себя заботу о защите христианских паломников, идущих или едущих поклониться святыням Иерусалима. Король Иерусалима Балдуин II отвёл им под резиденцию часть своего замка Тампль, построенного на руинах древнего иудейского Храма Соломона. От него эти рыцари и получили своё самое распространённое название.

  Продолжение

(открыть/скрыть)

    Хранители Грааля

Первоначально тамплиеры были так бедны, что основатели их общины Гуго де Пейн и Годфруа де Сент-Омер имели на двоих только одного боевого коня. В память об этом (или как символ братской верности тамплиеров друг другу) на печати ордена были изображены два рыцаря, сидящие на одной лошади. Рыцарь, вступая в орден тамплиеров, отрекался не только от мирской жизни, но и от родственников. Его пищей должны были служить лишь хлеб и вода. Если после смерти рыцаря-монаха в его вещах обнаруживались личные деньги, золотые или серебряные изделия, то он терял право на похороны на освящённой земле (кладбище). А если тайное богатство вскрывалось уже после похорон, то тело надлежало извлечь из могилы и бросить на съедение псам.

Гораздо больше, чем мирское богатство, тамплиеры ценили знание. Очень быстро поползли слухи о том, что в подвалах под бывшим Храмом Соломона бедные рыцари Христовы нашли какие-то тайные книги или артефакты, которые открыли им секреты, неведомые миру. Атмосферу таинственности вокруг ордена подогревал и его стремительный взлёт. Казалось, что без какой-то помощи свыше (или наоборот) невозможно создать из товарищества девяти небогатых рыцарей такую мощную боевую организацию, обладающую к тому же несметными сокровищами.

Устав тамплиеров, как утверждается, был разработан самим святым Бернардом из Клерво и утверждён папой римским Гонорием II на церковном Соборе во французском городе Труа. Тот же Собор в присутствии святого Бернарда утвердил Гуго де Пейна в сане гроссмейстера (Великого магистра) ордена Храма, наделив его правом и обязанностью управлять делами всего ордена и быть его главнокомандующим в бою.

Доблесть тамплиеров и их презрение ко всем мирским соблазнам, воспетые святым Бернардом из Клерво в «Похвале новому рыцарству», скорее всего, послужили источником легенды о том, что Господь доверил ордену на хранение Святой Грааль — чашу с кровью Христа, собранной во время распятия. Согласно легендам гербовый щит одного из трёх рыцарей Святого Грааля — Галахада — содержал красный восьмиконечный крест на белом фоне, такой же, который красовался и на одеяниях храмовников. Великий немецкий поэт XIII века Вольфрам фон Эшенбах в романе «Парцифаль» показал тамплиеров хранителями Святого Грааля. И они это не опровергали.

Таинственное серебро

Хотя орден был установлен как нищенствующий, его богатство стремительно росло. Европейские короли, графы и императоры давали тамплиерам золото и серебро, одаривали землями. Впрочем, как доказывают многие историки, истинной основой богатств ордена являлись не военная добыча и пожертвования, а активная финансовая деятельность. Именно тамплиеры являются изобретателями банковских чеков, которые можно было обналичить в любом отделении ордена, не опасаясь, что взятые из дома деньги по пути станут добычей разбойников. Постепенно тамплиеры стали крупнейшими кредиторами Европы. В числе их должников были все — от крестьян до королей и пап.

В конце концов, военная удача изменила христианам. В 1244 году Иерусалим был в очередной раз взят мусульманами. После этого храмовники перенесли Тампль в Акру. Но в 1291 году во время штурма города акрский Тампль был взорван войсками султана Калауна. Это стоило жизни гроссмейстеру Гильому де Боже и почти всем находившимся в городе рыцарям.

После падения Акры немногие оставшиеся в живых тамплиеры перенесли свою резиденцию на остров Кипр. Там в 1292 году был избран последний гроссмейстер ордена — Жак де Моле, бывший до того Великим приором (наместником ордена) в Англии.

Казавшиеся несметными богатства ордена и их обширные владения, разбросанные по всей Европе и приносившие немалые доходы, возбуждали алчность светских владык. Некоторые исследователи утверждают, что богатство тамплиеров имеет своё происхождение в том числе из серебряных копей Южной Америки (ведь месторождений этого металла в Европе на тот момент было не так уж много). Но у тамплиеров не было кораблей, способных выходить в океан, поэтому при всем желании добраться до Америки они не могли.

Другие выдвигают версию, что они вели какие-то таинственные дела с мусульманскими владыками и сокровища поступали с Востока. Наконец, есть версия, что тамплиеры стали одними из первых успешных алхимиков и попросту синтезировали драгоценные металлы в своих обителях. Увы, никаких трактатов или лабораторий, которые могли бы подтвердить эти теории, они после себя не оставили.

Проклятие магистра

Французский король Филипп IV Красивый особенно жаждал прибрать к рукам имущество тамплиеров, поскольку испытывал постоянную нехватку денег и был крупным должником ордена. По его приглашению тамплиеры, сохраняя на Кипре свою основную резиденцию, построили новый Тампль в Париже. И в 1306 году перевезли туда почти весь золотой запас ордена. Переехал в Париж и Великий магистр.

В начале октября 1307 года во все города Франции были разосланы запечатанные приказы короля с пометкой «вскрыть 13 октября». В них содержался приказ начать атаку на храмовников. 13 октября 1307 года одновременно по всей Франции были арестованы и заключены в тюрьмы около 5 тысяч тамплиеров. В других странах аресты шли не так быстро, а кое-где рыцарей и вовсе не трогали. Например, на острове Майорка последний из тамплиеров умер в 1350 году, звали его Беpaнжельде Коль.

Папа Климент V, находившийся в полной зависимости от французского короля, не оспаривал его решения уничтожить орден. Среди 172 пунктов обвинения, выдвинутых инквизицией против тамплиеров, были ересь, святотатство, поклонение сатане, содомия, богохульство и занятие ростовщичеством. Большинство признаний было вырвано под пыткой. Достаточно сказать, что из 140 арестованных в Париже тамплиеров в период с 18 октября по 24 ноября 1307 года умерло под пытками 36 человек.

Фактически орден тамплиеров прекратил своё существование 13 октября 1307 года. Но де-юре просуществовал ещё почти пять лет. 22 марта 1312 года Климент V выпустил буллу Vox in excelso («Глас в вышине»), в которой говорил, что орден не впал в ересь, но тамплиеры добровольно сознались во многих грехах. Это бесчестье отвратит верующих, которые больше не будут вступать в него. Пользы орден приносить не будет и должен быть расформирован.

При разделе имущества тамплиеров французский король получил всё их золото, а также векселя, подлежащие оплате. Разумеется, все королевские долги были забыты. Недвижимое имущество в основном перешло к ордену Святого Иоанна. Но монашеские ордена доминиканцев, картезианцев, августинцев и целестинов тоже сумели поживиться.

Жак де Моле был сожжён на костре 18 марта 1314 года в Париже. Согласно хронике Годфруа Парижского, взойдя на костёр, магистр вызвал на Божий суд Филиппа IV, его советника Гийома де Ногарэ и папу Климента V. Согласно средневековым представлениям на Божий суд можно было призвать только перед смертью, как последнее желание. Божественная справедливость обязательно свершится и виновные ответят жизнью.

Легенда гласит, что все трое вызванных умерли в течение года (хотя в реальности Ногарэ скончался ещё в марте 1313 года). По поводу причин их смерти до настоящего времени существуют различные версии: от политических до оккультных. Так родилась широко известная легенда о проклятии тамплиеров и закончилась 200-летняя история одной из трёх наиболее известных и оставивших заметный след в истории Средневековья военно-монашеских организаций эпохи Крестовых походов.                       

[reva554]

Тамплиеры

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Орден тамплиеров официально возник в 1119 году. Но ещё в 1099 году девять рыцарей-единомышленников получили для своих нужд помещение на юго-востоке Храмовой горы в Иерусалиме, где ныне располагается мечеть Аль-Акса. Это единственное рыцарское формирование, получившее право основать штаб-квартиру рядом с резиденцией иерусалимского короля.

Удивительно, но признать малочисленный орден на знаменитом Соборе в городке Труа призывал известный на всю тогдашнюю христианскую Европу Бернар Клервосский, позднее возведённый в ранг святых. И высшие церковные власти Бернару не возражали. Напротив, рыцари Храма получили полный иммунитет: они были подсудны только самому римскому папе! Как сказано в документах того времени, этот особый статус был дан за их особые заслуги перед папским престолом… Но что же было такой заслугой? Неужели неофициальная деятельность с 1118 (согласно их Уставу) по 1128 год?

  Продолжение

(открыть/скрыть)

  Вековая тайна

На печатях ордена изображены два всадника на одном коне. В уставе расписано как по нотам, как должны рыцари одеваться, как и чем питаться. Это бедная одежда, спартанские условия жизни, общая посуда и еда без всяких излишеств.
И в первые годы существования рыцари Храма были настолько бедны, что провозгласили нищету основой своего существования. Однако за два десятка лет орден стал обладать довольно значительным имуществом. Как оно появилось? Даже учитывая пожертвования, богатство ордена не могло образоваться этим путём! Не возникло оно тем более от защиты рыцарями странников на иерусалимских дорогах. Хотя защита странников рыцарями понималась иначе, чем вооружённый конвой торговых караванов.

Главной целью рыцари указали защиту паломников от многочисленных разбойников, орудовавших на иудейских дорогах. Но чем они занимались на самом деле?

Судя по всему, на Храмовой горе они упорно искали сокровища. Следы этих раскопок сохранились и по сегодняшний день — найденные артефакты указывают, что рыцари провели немало времени не с мечом, а с киркой в руках. Но результат упорных археологических изысканий неизвестен.

В бумагах ордена, изъятых в 1307 году, о сокровищах не упоминается. Но, по легенде, рыцари наткнулись на второй экземпляр знаменитого Медного свитка, в котором указывались места захоронения еврейских сокровищ времён первого Храма. Если это правда, то рыцари внезапно стали обладателями целых груд золота и серебра! Но в последующие за 1128 годом десятилетия они могли получить огромное богатство и вполне законным путём.

Но каким? На это тоже есть свой ответ.

Дорога к храму

Получив официальный статус, рыцари стали основывать по всей Европе свои командорства. Везде ими строились храмы и укрепления, в этих специально созданных пунктах по связывающим их дорогам (вот она, защита дорог!) образовывались службы, позволяющие паломникам и купцам обезопасить благодаря векселям своё путешествие: паломник сдавал своё золото, получал расписку и смело отправлялся в путь, а достигнув своей цели, шёл к рыцарям и получал золото по векселю. Просто и удобно. Но для этой финансовой операции требовалось иметь в каждом «банке» золотой запас! Так что эта очевидная тайна ордена возвращает нас все к тому же вопросу: откуда у рыцарей их богатство? И ответ здесь один: мы не знаем. Зато знаем иное: охотников отнять богатство рыцарей с каждым десятком лет их существования становилось все больше и больше.

К XIV веку рыцари Храма стали необычайно богаты. Поскольку они имели юридическую неприкосновенность, то оказались банкирами-монополистами. На территории Франции были уже изведены под корень евреи-ростовщики и ломбардцы, занимавшиеся аналогичной деятельностью. Французским королям не нравилось, что рыцарей защищал сам папа, но они не рисковали связываться с церковью и все больше зависели от рыцарей-банкиров. Король Филипп Красивый смог победить рыцарей только потому, что ему удалось довести до смерти папу Бонифация и посадить на его место Климента V, причём не в Италии, а в подконтрольном Авиньоне. Рыцари были арестованы 13 октября 1307 года по обвинению в ереси и расформированы в 1312 году, а руководители ордена сожжены в 1315 году. Король избавился от рыцарей, но… достались ли ему сокровища?

Где искать клады?

Основные сокровища хранились в Тампле — средневековой крепости в Париже. Этот замок основан в 1222 г. Губертом, казначеем ордена.

Тампль упорно обыскивали, но сведений о том, что король вдруг стал обладателем неслыханных богатств, нет. Скорее всего, там ничего не нашли. Зато народные легенды свидетельствуют, что накануне ареста из Тампля выехало 18 повозок, прикрытых сеном, которые двинулись в сторону рыцарского порта в Ла-Рошель, откуда сокровища отправили в Англию через Ла-Манш: в Испанию или Португалию морем, на острова Балтийского или Северного моря, через Атлантику в неизвестную европейцам Америку.

По другой легенде, хитрые тамплиеры вывезли своё богатство задолго до арестов, и не в Ла-Рошель, а на юг, в Прованс и Лангедок, где в горах эти сокровища были надёжно спрятаны до лучших времён, предоставляя широкое поле для поисков по всей южной Франции и за её пределами.

В 1745 году случайно было найдено письмо, написанное Жаком де Моле (последним из магистров ордена) своему племяннику Гийому де Боже. «В могиле твоего дяди, Великого магистра де Боже, нет его останков. В ней находятся тайные архивы ордена. Вместе с архивами хранятся реликвии: корона иерусалимских царей и четыре золотые фигурки евангелистов, которые украшали гроб Христа в Иерусалиме и не достались мусульманам. Остальные драгоценности находятся внутри двух колонн, против входа в крипту. Капители этих колонн вращаются вокруг своей оси и открывают отверстие тайника».

Якобы после казни племянник исполнил волю своего дяди и захоронил его прах (вместе с сокровищами) где-то на своей земле. Кладоискатели буквально исковыряли владения де Боже и даже сам Тампль, но так ничего и не нашли.
Наиболее примечательна история обогащения незначительного кюре Соньера, имевшего приход в Ренн-ле-Шато возле замка Монсегюр. Во время ремонтных работ он якобы нашёл клад ордена, состоявший из документов и драгоценностей. Однако, по другим сведениям, кюре был просто нечист на руку.

И всё же хочется верить и надеяться, что рыцарское сокровище рано или поздно будет открыто людям. Пусть это будет даже не золото или драгоценные камни, а документы из прошлого, открывающие нам тайны очень далёкой истории.

Золотые точки на картеСокровища храмовников, возможно, спрятаны во владениях де Боже в знаменитой восьмиугольной башне Аржини в замке Барбезьер, возведённом на развалинах тамплиерского замка в поместье Сен-Мартен-де-Ванс, в доме сенешаля в Ажане, в департаменте Луара в «золотой» и «серебряной» пещерах, в замке Валькроз, известном благодаря странной картине, изображающей святого Селестина, на островах вблизи балтийского побережья, и даже в Латвии, Эстонии и России! Латышские кладоискатели упорно верят, что клад лежит в подземельях остзейских замков, связывая расцвет строительства местных крепостей с гибелью ордена (все они возведены сразу после 1312 года). Венгры предлагают искать в горах Венгрии, поляки — в польских замках, а россияне уверены, что искать клад нужно в церквах Владимира, украшенных восьмиугольными тамплиерскими крестами.

Но были ли сокровища? Что на самом деле нашли рыцари в Святой Земле или (может) ничего не нашли? История об этом скромно умалчивает. Как и умалчивает о том, что могли вывезти из Тампля сами рыцари или их доверенные лица. Но даже если сокровища и были… прошло столько веков! Представьте себе: даже если по какому-то невероятному стечению обстоятельств наследниками тамплиеров стали ливонские рыцари, которые возводили замки в Латвии, то… сокровища уже давно израсходованы! Как раз на это строительство! Этим и объясняется неожиданный строительный бум!