Суеверия -верить -не верить

[СтешА]

ну верить -не верить   дело личное -но у меня  почти всегда сны вещими бывают ! змей
 боюсь до смерти  -приснится змея -хоть из  дома не выходи -собаки лают во сне   -друзья  подведут где то ! это проверено временем

[СтешА]

Какие поверья связаны с животными?

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Роль животных в жизни человека столь значима, что «народная религиозность» никак не могла не приписать им способности предвещать будущее. Или, как пишут на «эзотерических» интернет-ресурсах, «люди издавна заметили способность животных предсказывать грядущие события». Посмотрим, что там «заметила» и отметила «народная мудрость»?

Как в хозяйстве нет лишних животных, так почти нет в поверьях и животных, безусловно «положительных» или «отрицательных». Даже голубям «народная религиозность» отводит, как ни странно, двоякую роль.

С одной стороны, эта птица может нести лишь добрые предзнаменования. Например, голубь предвещает девице встречу с любимым, суженым. И это понятно, в христианской традиции голубь — птица Святого Духа.Другие поверья считают, что голубь влетает в окно в знак скорого пожара или смерти.Наконец, в нейтральном варианте голубь может означать скорое получение вестей.

В общем, как хочешь — так и понимай.

ГолубьФото: 6248913, по лицензии pixabay.com
В отличие… да хотя бы от воронов. Вот уж кто во всех поверьях считается предвещающим что-то нехорошее! Да и стоит ли удивляться, если и ворон, и ворона — известные падальщики?

Сел ворон на крышу дома — к скорой смерти кого-то из жителей.Даже храм, согласно народным приметам, «не защищен»: сидящий на нем ворон предвещает скорое отпевание.

Одно хорошо: ворон — птица лесная, бывать на людях не очень-то расположенная. Хуже другое. Иногда ворона в подобных приметах заменяет ворона, живущая не просто рядом с людьми, но и прекрасно обитающая в городах.

Кричащая утром стая врановых — к плохому.

Почему? Есть вроде бы поверье, что в ворон и галок обращаются ведьмы. В таком случае их шумное «сборище», естественно, ассоциировалось с шабашем.

Отношение к большинству других птиц куда благоприятнее. Но тут многое зависит от контекста.

Например, считается, что стучащаяся в окно птица — к доброму известию.А вот птица, вылетевшая в окно — вполне может предсказывать чью-то смерть.

Почему так? Не знаю, давайте попытаемся прикинуть…

[СтешА]

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Птицы ассоциировались с душами умерших. И в то же время, они — медиаторы, посредники между мирами живых и мёртвых, богов и людей.

Возможно, птица за окном воспринималась как вестник? А влетевшая в дом — как прилетевшая за кем-то из живущих в нем.

Или иначе: случайно оказавшаяся в доме и ищущая выхода птица вызывала ассоциацию с ищущей выхода душой.

Есть и третий фактор. Птица обычно влетает в окно. И главное — вылетает. Почему люди не лазят в окна? Потому, что в окно входит нечисть, а выносят через него покойника.

И еще одно поверье, на этот раз о самой распространённой домашней птице.

Почему-то считается, что соломинка, приставшая к хвосту курицы — к покойнику.

Есть к примете и объяснение: что куриное яйцо (и это распространяется на саму курицу) — символ жизни, солома же — нечто противоположное, отжившее.

Логично, но возможно, неверно. Как-то не очень типично для народных верований.

Нет, яйцо действительно символ жизни, тут все нормально. А вот солома ассоциируется со смертью, но иначе. Соломой застилают полы, если в доме покойник. И ложе самого умершего. Понятно, что, как ни убирайся после похорон — солома где-то останется и, пристав к перьям кур, будет напоминать о произошедшем.

[СтешА]

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Поэтому прилипшая к курице солома ассоциируется с возможностью смерти кого-то в доме.

Двойственное отношение в народной культуре и к таким животным, как пауки.

В одних местностях за убийство паука «простится 40 грехов»; также убить паука — к деньгам, и чем крупнее паук, тем больше денег.В других местах убить паука — к несчастью.

Не знаю, с чем связано негативное отношение к паукам. Может, причиной — естественная для приматов арахнофобия?

Но! Это касается в основном собственно пауков.

А вот увидеть паутину или паука на паутине — добрый знак. Например, к известию, и скорее — к хорошему известию.Другая похожая примета: паук, ползущий вверх — к гостям, вниз — к вестям.

Снова предположу, что получение известия предвещается «свыше» (аналогично тому, как на скорое известие указывают птицы, посредники между «верхом» и «низом»).

С паутиной сложнее, зато яснее. Интернет предлагает версию, что умение ткать паутину ассоциировалось с ткачеством, с домашним ремеслом.

Все так… почти.

[СтешА]

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Паук — покровитель ткачества, и еще — прядения. Нить, которую он прядет — нить судьбы. Сам же паук у восточных славян — спутник богини Макошь, богини судьбы и на более бытовом уровне — покровительницы ткачества и иного женского ремесла.

Так что рекомендую хорошенько подумать, стоит ли обижать паука — спутника богини судьбы?

И, конечно, немало поверий народное сознание связывает с самыми близкими человеку животными — собаками и кошками. К которым отношение в традиционной культуре оказывается еще менее однозначным.

Вот собака. С одной стороны, ближайший друг человека и первое в истории прирученное животное; с другой — она воспринимается как слуга, существо подчиненное. В христианстве к собаке отношение скорее негативное, унаследованное от иудаизма с его делением животных на «чистых» и «нечистых»:

«Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».(Мф. 15:26)«Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа, Бога твоего, ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим.»Втор 23:18:«пес возвращается на свою блевотину» (II Петр. 2:22)«Не давайте святыни псам» (Мф.7:6)

[СтешА]

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Неудивительно, что это негативное отношение к собаке оказалось воспринято и на Руси. Хотя… Например, в «Домострое» есть такое упоминание о собаке:

Для скотины и для собак держать для того особые миски, и чистой посуды не поганить.

Вот только это, кажется, единственное упоминание с негативной коннотацией. Да и негативная она довольно условно. Есть, конечно, сравнение собак с «пакостью», но… Да вот оно:

чтобы все было на счету и записано, сколько чего куплено и свешено, провялено и положено, и издержано; хранилось бы то бережно, и не сгнило, и не намокло, и не измялось — сохранено от всякой пакости, от мышей и от кошек, от собак и малых детей.

[СтешА]

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

В основном же, «Домострой» упоминает о собаках как о части хозяйства и наряду с другими животными.

Вот и в народных поверьях отношение к ним различно.

Например, всем знакома примета, что «собака воет к покойнику».

Совершенно нормальное поверье, с учетом того, что собаки могут выть после смерти кого-то близкого. И в примете в очередной раз меняются местами причина и следствие.

Но собака — животное слишком распространенное, чтобы связывать с ней лишь дурные предзнаменования. Да и слишком близко мы с собаками контактируем, неспроста именно собак мы выделяем среди других животных, называя «друзьями человека». Собака и воет по умершему, «оплакивая» уход близкого человека, члена стаи.

И приметы с собаками народная традиция связывает разные.

Например, если собака облизала ногу — предстоит побегать, возможно, разрываясь между делами.Облизала руку — придется потрудиться. Вроде бы, к хлопотам, примета не самая благоприятная. Но — и это важно — усилия дадут результат.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Подошла собака на улице — вас ожидает… что? Смотря какая это собака:

беременная или просто красивая — к материальному благополучию;пытающаяся укусить — к неприятностям, исходящих от кого-то из вашего окружения;просто лающая — к небольшим проблемам, степенью и продолжительностью сопоставимым с лаем;больная — логично, к неприятностям;стая играющих собак — к свадьбе; не факт что вашей, но в вашем окружении; вот собака, перешедшая дорогу свадебному кортежу — к долгой и счастливой совместной жизни, и неудивительно, ведь собака — еще и символ верности;ластящаяся — неожиданному подарку;маленькая — к беременности;белая собака на перекрестке дорог — к прибыли.

Безусловно, плохой приметой считается разве что встреча с собакой на кладбище. И это логично.

[СтешА]

ообще традиция считает птиц (обитателей «двух миров») воплощением умерших. После смерти ушедших на небо. Кладбищенские же собаки — воплощение самоубийц, после неестественной смерти продолжающих бродить по земле.

Кстати, вой черной собаки в полнолуние может предупреждать о возможном скором пожаре. А лай в доме — о присутствии в нем некой «нечисти».

Ну, так считается. И это — повод не обвинять собаку в связи с упомянутой нечистью, а, вняв предупреждению, окропить дом святой водой и обойти со свечой. Снова в соответствии с народной религией.

Но!

Если собака лает в сторону пустой дороги — это уже «к гостям издалека». Есть примета, глясящая, что потянувшись в чью-то сторону, вы передаете тому свою лень. А вот если «на вас потянется» собака или кошка — это однозначно к прибыли, обнове и/или успеху.

Так что, если даже в христианстве собаке отведена не самая положительная роль, то для народной культуры она все же скорее друг человека…

И конечно, котики. Как без них?

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

[СтешА]

Поверий с кошками в традиционной культуре связано много. Хотя современные горожане помнят мизерную их часть, типа «черная кошка перешла дорогу — к беде».

Но! Даже суеверный человек может посмотреть на это иначе: что перешедшая дорогу кошка не приносит несчастье, а предупреждает о нем. Выходит, даже черная кошка — не враг, а друг.

Вроде бы в Китае перешедшая дорогу кошка, наоборот, «забирает» возможные неприятности. Почему бы и нет?

Именно с кошкой связаны и многие современные поверья. Или старые суеверия, но получившие современную интерпретацию.

Наподобие того, что кошки то ли «вытягивают энергию» из людей, то ли «вытягивают», но лишь «негативную энергию», то ли «чувствуют» в доме места с такой «энергией» и особенно их любят. И потому ни в коем случае не надо спать там, где спит кошка.

Хотя если допустить это, спать в доме станет негде. Поскольку кошка — такое специальное существо, которое не только ходит, но и спит, где хочет. А хочет она обычно там же, где хозяин.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

[СтешА]

Согласно приметам, если кошка спит в голове хозяина — она «отгоняет смерть». Если же в ногах — «вытягивает негативную энергию».

Впрочем, по самому распространенному поверью, кошка вообще предпочитает ложиться на больное место. Выходит, животному нельзя просто полежать на хозяине?

Еще одно замечательное поверье, связанное с тем, что кошка «лечит»: что лежащая с больным человеком кошка предвещает его скорую смерть.

Кошка действительно часто забирается в постель к больному. Возможно, животные действительно чувствуют, что хозяину плохо… Не рискну этого утверждать, поскольку сам держал и держу животных и буду пристрастным. Поэтому — возможно.

Но! Также у больных людей часто повышена температура. Плюс большинство, болея, лежат достаточно неподвижно, зачастую еще и тепло укрытыми. Так почему бы кошке и не устроиться в постели? Тепло, не беспокоят, человек рядом… И никаких мистических «объяснений» не требуется.

Впрочем, есть еще примета, что кот предупреждает о болезни, принюхиваясь к выдыхаемому человеком воздуху.

Вот такое, в принципе, не исключено. У больных людей может изменяться запах. И есть положительные данные об использовании в диагностике по запаху обученных собак. Так что и здесь может не быть никакой мистики.

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

[СтешА]

Интересно, а почему кошку связывают именно с «отрицательными энергиями»? Может, потому, что сама она часто ассоциируется с «темными силами»? Ведь кошка — животное ночное, а ночь — время, когда «нечисть» более активна. Кошка даже видит в темноте!

Но отчего тогда кошка считается «забирающей негатив», а не «отдающей» его человеку? Выскажу версию, что в противном случае кошек пришлось бы не впускать в дом. И жить с мышами и крысами. Похоже, прагматизм наших предков победил суеверность в отношении к животным!

Ну, а оказавшись в доме, лишившаяся статуса «нечистой силы» кошка повела себя по своему обыкновению: хожу, где хочу, и лежу, где хочу…

[СтешА]

Верить или не верить в приметы?
 

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Ваня пришел с работы и стал открывать дверь ключом, но она не открывалась. Что такое? Только теперь, посмотрев на ключ, он понял, что это совсем не тот ключ. Свой домашний ключ он оставил на работе, а домой взял, наоборот, рабочий. А он ведь так торопился. У него столько дел еще впереди. Надо колеса у мотоцикла с люлькой "Днепр" накачать. Все собрать в дорогу-целый список вон написан на бумажке.

-Ванюш ,ты чего вернулся -то, милок? Иль забыл чего?-тетя Маруся перестала мыть полы в конторе нефтебазы, в которой Иван и работал. Ну , иди, иди, я еще не вытирала пол -то.

-Да ключи от дома с рабочими перепутал- пробираясь бочком к своему столу,- ответил ей работник нефтебазы.

-Ой, что-то не заладится у тебя. Возвращаться-плохая примета.

(открыть/скрыть)

-Да, нет. Все нормально. С кем не бывает!- Иван шагал назад уже бодро и весело, с ключами от собственной квартиры.

Придя домой, быстро перекусив, пошел в гараж накачивать колеса у своего мотоцикла. Они с друзьями поедут завтра за клюквой. Они-три человека на машине и он на своем мотоцикле. Он так решил. В люльку много клюквы поместится. И их не будет тревожить.

Но колесо не накачивалось- оно было проколото. Как он раньше не заметил? Отложить поездку или все-таки с ребятами на их машине ехать? Такая возможность предоставляется, поеду с ними!- подумал он. Все вместе поедем. Всем веселее. Решил-сделал.

И вот они на болоте. Собирать будут до 5 вечера-и назад. Вон у той березы выходить надо, на самый верх которой они повесили большую красную тряпку- ее издалека видно, не заблудишься.

Клюкву собирали всей гурьбой, но постепенно каждый отходил подальше, чтоб покрупнее клюковку набрать. Делали перекличку. Все голоса были слышны, но в скором времени голоса стали отдаляться и Иван не понимал, это его друзья отвечают или другие люди, собирающие также клюкву.

Но красную тряпку он из виду не упускал . Вот время 4 часа. Надо будет готовиться к выходу из болота .Э-Э-Э! -прокричал Иван, но никто не отозвался. Вот затаились-то!

Посмотрел вокруг, а красной тряпки на березе не видать.
"Но я шел вон оттуда!" -подумал Иван и быстрым шагом, насколько это было возможно под тяжестью рюкзака с клюквой, пошагал назад: к выходу из болота. Но сколько он ни шел, никого не встретил на своем пути и он понял, что заблудился. Время приближалось к 5 вечера. Силы на исходе . Он присел на корягу, отдохнул и продолжил путь к лесу.

Жена Ивана, Соня, поняла, что время- вечер, пошла к другу, узнать : приехали ли люди с болота. Друг извинился перед ней и сказал: "Мы ему кричали, звали, ждали- но так и не дождались. Наверное, на крупную клюкву напал- жди , в 9 вечера на автобусе приедет.

Софья пошла его встречать к автобусу, но, увы, так и не встретила никого.
Тем временем, Иван, весь измотанный, уставший, шел и шел к лесу, который казался близко. Но не тут -то было. Под ногами была крупная -прикрупная клюква, но он проходил мимо. Рюкзак и ведро были заполнены . Он запереживал. Скоро стемнеет и что делать?

Иван начал молиться , как умел. Он от чистого сердца просил Всевышнего ему помочь. Пройдя еще какое-то время ягодник встретил престарелого дедушку с седой бородой и спросил, где выход из болота. Дедушка ему сказал: иди, чтоб солнце тебе светило в затылок.

Вскоре он вышел в лес . Там заночевал. Рано утром встретил ягодников, идущих на болото. Они напоили его, покормили бутербродами и показали выход к автобусу. Только этот автобус останавливался в 10 км от того места , куда они приехали вчера: совершенно в другом районе. Ведь болото это было 42 километра по периметру.

На работе уже все знали, что Иван заблудился на болоте. Жена сказала . С тех пор Иван за клюквой никогда не ездил.

А тетя Маруся , уборщица, сказала: я ж тебе говорила- возвращаться-плохая примета. Не надо было тебе ездить никуда.

-А колесо проколотое у мотоцикла? Второе предупреждение, чтоб не собираться на болото.

Хорошо что, седой старичок подсказал верный путь, а старичок ли это был? Когда Иван обернулся ему ответить "спасибо", он как-то очень быстро ушел и не было его видно. Спасибо не успел сказать. Вот такая реальная история.

Извините, Вам не разрешено просматривать этот текст. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

[СтешА]

Кто такие Хозяин и Хозяйка кладбища и как правильно с ними общаться?

гости не могут видеть изображения , пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь

Кладбище - это удивительное место, наполненное особой энергетикой. Многие даже физически не могут тут находиться: чувствуют нехватку воздуха, хотят поскорее сбежать. Причем даже когда находятся в "разрешенное" время: утром в поминальные дни, когда на погосте много посетителей. Но когда речь идет о работе, то первое, о чем упоминают практики - это Хозяева кладбища.
 КТО ЭТО ТАКИЕ? Считается, что это первые покойники, похороненные в этом месте. Если первым тут был похоронен мужчина, то он становится Хозяином. А если женщина, то Хозяйкой. Но это лишь обрывочные сведения: даже не все погостные колдуны знают об этих сущностях. Они лишь обращаются к ним за помощью в проведении ритуалов. А для этого нужно наладить общение и выйти на связь. Чтобы контакт был налажен, требуется сделать специальное приношение. Для Хозяина - это дорогой коньяк (или иной крепкий напиток), сырое мясо. Для Хозяйки - дорогой шоколад, золотые украшения или хороший парфюм. Если говорить в общем, то появление этих сущностей может стать опасным даже для мага, особенно неподготовленного. Хозяева кладбища впитывают в себя всю негативную кладбищенскую энергетику: слез, скорбей, страданий по ушедшим близким. Но одновременно с этим они подпитываются и становятся сильнее. В деревнях их называют "погостниками", то есть главными на погосте. Хозяин - это постоянна сущность, некая энергетическая константа. Поэтому на каждом кладбище своя обстановка, хотя в целом прослеживаются общие черты. И то, что обыватели могут бояться - это вполне логично и объяснимо. Погостник может выйти и посмотреть на них, а они на подсознательном уровне это почувствуют. Есть и видимые проявления: внутренне беспокойство, дуновение ледяного ветра, внезапный холод, животный страх, ощущение тяжелого взгляда. Впрочем, для практиков это не страшно. Они и так ежедневно работают с самыми разными сущностями, среди которых Хозяева погоста далеко не самые опасные. Важно, чтобы они разрешили поработать с могилами, призвать покойников, а потом вернуть все в прежнее состояние. Для этого ведьмы и колдуны приносят не только приношение для Хозяев, но и помин для умерших (конфеты, пирожки, печенье). Маги непременно должны найти самую старую могилу (это и есть место Хозяина), причем сама сущность и покажет к ней дорогу. В дальнейшем именно сюда и приносится приношение перед ритуалом. Как правило, это захоронение заброшенное, безымянное, а иногда и без памятника и ограды. То есть посторонний человек не догадается, что тут кто-то похоронен. Но бывают и такие случаи, когда Погостиники запрещают работать. И это обращение к практикам: например, если под погостом кружат вороны, а по пути может упасть дерево. Это четкий сигнал, чтобы ворожей немедленно покинул погост. Возможно, тут уже есть постоянные маги, которые не потерпят конкуренции. Таким образом, общение тут происходит на тонком уровне, понятном только людям со сверхспособностями. Интуитивно колдун сам выбирает себе кладбище.
 

Извините, Вам не разрешено просматривать этот текст. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.